Jego obecność z nami

– To jest wielka tajemnica, która przerasta wszystkie wymiary naszego ludzkiego rozumu – powiedział kard. Gerhard Müller.

Gość kongresu wygłosił katechezę w bytomskim kościele św. Jacka.
Mira Fiutak /Foto Gość

Gość Kongresu Eucharystycznego, zainaugurowanego w Niedzielę Palmową w diecezji gliwickiej, pierwszego dnia uczestniczył w spotkaniu w kościele św. Jacka w Bytomiu. Kard. Gerhard Müller, były prefekt Kongregacji Nauki Wiary, sprawował też funkcje przewodniczącego Papieskiej Komisji „Ecclesia Dei”, Papieskiej Komisji Biblijnej oraz Międzynarodowej Komisji Teologicznej. W latach 2002–2012 był biskupem diecezjalnym Ratyzbony. Jest profesorem nauk teologicznych, a specjalizuje się w teologii dogmatycznej.

W każdym miejscu i czasie

Jak zaznaczył w wygłoszonej homilii i katechezie podczas spotkania kongresowego 20 kwietnia, dzięki Eucharystii jedyna ofiara krzyża Chrystusa uobecnia się we wszystkich miejscach na ziemi i w każdym czasie. – Przez to ludzie wszystkich pokoleń otrzymują łaski zbawcze, które wszystkie bez wyjątku zostały wysłużone przez Zbawiciela na krzyżu. Ponadczasowe trwanie – dzięki Eucharystii – ofiary krzyżowej umożliwia każdemu z nas włączenie w nią naszych duchowych ofiar, aby przyczynić się do zbawienia świata. Zawiera ona niezatarty zapis męki i śmierci Pana. Nie jest tylko przywołaniem tego wydarzenia, lecz jego sakramentalnym uobecnieniem. Jest ofiarą krzyża, która trwa przez wieki – podkreślił kard. Müller. – Jezus złożył na krzyżu ofiarę zbawienia, oddał swoje życie za naszą szczęśliwą wieczność. Chciał On także ludziom wszystkich czasów umożliwić uczestnictwo w tym decydującym dla ich zbawienia wydarzeniu. Ustanowił więc środek, który pozwala włączyć się w Jego ofiarę i korzystać z jej zbawiennych owoców. Środkiem tym jest Eucharystia – dodał.

Podkreślił też, że istota bycia chrześcijaninem nie polega na teoretycznym odniesieniu do rzeczywistości czy tworzeniu etycznych albo społecznych programów naprawy świata. – Tym, co konstytuuje chrześcijanina, jest wyniesienie go do realnego uczestnictwa w boskiej naturze, które dokonuje się w relacjach Ojca i Syna oraz Ducha Świętego – podkreślił. – Dotykamy tu najbardziej fundamentalnych zasad bytu i poznania wiary katolickiej: rzeczywistości Boga w sobie i Jego obecności z nami – dodał.

Godnie i z uniżeniem

Zaznaczył wyraźnie, że katolikiem jest tylko ten, kto wierzy i wyznaje, że w sakramencie Eucharystii jest Chrystus prawdziwie, rzeczywiście i istotnie obecny, a nie tylko w znaku czy obrazie. – W konsekracji wina i ukazaniu komunii ze swoją krwią, Jezus w Wieczerniku symbolicznie i realnie partycypował w swojej ofierze na krzyżu. Ustanowienie Najświętszego Sakramentu podczas ostatniej wieczerzy jest więc sakramentalną antycypacją ofiary krzyża, natomiast eucharystyczna ofiara Mszy Świętej jest jej sakramentalną realizacją. Kościół celebruje więc w Boskiej Liturgii niedzielną rzeczywistą pamiątkę paschalnego misterium krzyża i zmartwychwstania Jezusa aż do Jego powrotu i przyjęcia wszystkich zbawionych do wiecznego „przybytku Boga z ludźmi” – powiedział kard. Müller.

Na zakończenie konferencji był czas na zadawanie pytań. Kardynał zapytany m.in. o postawy przyjmowania Komunii Świętej odpowiedział, że wszystkie są dozwolone, ponieważ przepisy liturgiczne na nie pozwalają. – Najważniejsze jest to, żebyśmy Chrystusa przyjmowali godnie, z uniżeniem oddającym cześć Bogu, i żebyśmy nie kłócili się z tego powodu między sobą. To jest wielka tajemnica, która przerasta wszystkie wymiary naszego ludzkiego rozumu. Ten odwieczny Bóg, który powołał nas do istnienia, daje się w swoim wcielonym Synu w postaci chleba i wina, daje swoje Ciało i Krew nam, ludziom, istotom śmiertelnym – podkreślił. Na zakończenie spotkania był jeszcze czas na rozmowy uczestników przy stole.